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魏徵，字玄成，饱陶人，唐初政治家。少时孤贫，出家为道士。隋末参加瓦岗起义军，李密失败后，降唐。又被窦建德所获，任起居舍人。窦建德失败后，入唐为太子洗马。太宗即位，擢为谏议大夫。贞观三年任秘书监，后一度任侍中，封郑国公。

《谏太宗十思疏》：

臣聞，求木之长者，必固其根本。欲流之遠者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之遠，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可。而况於明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不银犹而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克終者蓋寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，終苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下而百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！